Kapitel 1.VII

[Jens]

...Gibt es den Urtext eigentlich auch irgendwo in deutscher Sprache??

Du hast ja selbst das "Sonship Radio" aufgestöbert, wo dies versucht wird...Sonst gibt es meines Wissens noch nichts Deutsches.

Ja, daran dachte ich auch, allerdings macht Sonship ja nicht mit dem Urtext, sondern mit der Version, die für Hugh Lynn Cayces (schreibt man den so) von Helen überarbeitet wurde.

Dass beim Redigieren Dinge nicht so von Helen und Bill ins Buch gingen wie von Jesus gewünscht, hatte Wapnick ja in diesem Aufsatz wunderbar aufgezeigt:
Für alle, die es interessiert, noch Erläuterungen von Wapnick zum Entstehen des Kurses in Sachen Edition und Diktat an Helen: http://www.facimoutreach.org/qa/question...istory.pdf - und hier findet sich der Hinweis, insbesondere in den ersten Kapiteln nicht jedes Wort auf die Goldwaage zu legen: Therefore, we kept the meaning, and the changes made it much more readable. What was originally there was not how it was supposed to be in the published version. Again, Helen’s hearing was rusty at the beginning, and her considerable anxiety colored what she heard. Students really have to be clear that these are not the literal words of Jesus—the meaning is, but not the actual language. As I said before, Helen’s ego got in the way of some of the more specific messages to her (and Bill)....When the written material is typed and retyped, mistakes happen, especially if the retypings are not adequately proofread, which was the case with the Course. We subsequently did proofread it at our Foundation in New York, with one group of people reading from the Urtext to be sure that we finally got everything right. ...I remember when we are at an airport, a very sincere woman came up to Helen after hearing us speak, and asked: “How could Jesus have dictated the Course; he didn’t know English?” I don’t recall Helen’s response to this sweet question, except that she was gracious in providing a brief reply (we had to catch a plane). The question, however, reflects an important point. Again, Jesus does not speak in words. To say it differently and succinctly here, his is the content, our minds (and brains) supply the form. Therefore, Helen’s decision-making mind identified itself with the non-ego presence that is in everyone. This non-judgmental thought system of love was represented for her by Jesus, as it is for so many of us. Her mind took that non-specific love and translated it into words, in much the same way as our brains translate the upside-down image cast on the retina into right-side-up perceptions....Returning to this important point, there is a prominent idea that what Helen took down are Jesus’ literal words, and are therefore sacred and should never have been altered. This is as patently absurd as the lady who wrote to me after the second (and numbered) edition was published, accusing me of changing Jesus’ course by adding numbers to it.

Fasst man zusammen, was er schreibt: Helen hat den Inhalten, die Jesus ihr wortlos gab, ihre ganz spezielle Form gegeben und danach mit Jesus zusammen überarbeitet. Und dann gab es noch einmal ein Proofreading, um nicht oder falsch übertragenes zu korrigieren. Ich weiss nicht, ob Helen noch mit dabei war, als dies geschah. Wapnick gibt selbst zu, dass es da am Anfang auch Dinge gab, die beim Editieren verloren gingen. Deshalb hatte die FIP dann nochmals die Notizbuch-Notizen von Helen (Stenoblock) mit dem Text in mühsamer Kleinarbeit verglichen. Ich empfehle jedem, der Interesse an dieser Entstehung hat, diesen Aufsatz http://www.facimoutreach.org/qa/question...istory.pdf einmal aufmerksam zu lesen - mein Ergebnis war, nicht immer zu sehr an der Form und dem Wort zu kleben, sondern dem INHALT mehr Bedeutung beizumessen.

Dass sich Leute das "Frei zugänglich machen" auf ihre Fahnen schreiben, ist mir gleich gültig, darum geht es mir nicht in erster Linie. Denn dahinter stecken andere Motivationen, die ich nicht überblicke. Ich möchte auch nicht den Eindruck erwecken, dass man den Urtext braucht, um den Kurs zu machen. Ich habe aber den Eindruck, dass die Einordnung mancher Sätze leichter fällt, wenn man auch mal in den Urtext schaut. So zum Beispiel das mit den Wunderimpulsen und den körperlich-sexuellen Impulsen. Ich kann auch verstehen, dass diese doch sehr persönlichen Dinge aus dem Buch genommen wurden - betrachtet man die Zeit und die Umstände, in denen der Kurs erschien...Und bedenkt man zudem, dass - so Wapnick - Bill Thetford homosexuell war und die damalige Zeit vielleicht noch nicht weit genug war, mit so etwas normal umzugehen.


Jens

[Jens]

Stichwort Ebenen und Wunderimpulse: Ich habe mal in meinen Mails gekramt und noch eine ausführliche und für mich in diesem Zusammenhang sehr hilfreiche Mail von maz von sonship zu dem psychischen Modell der Ebenen, wie es in den älteren Kursversionen (Urtext u.a.) erläutert wurde, gefunden und auch die Wunderimpulse und Ego-Impulse aufgreift. Ich möchte das hier nicht alles posten, wer Interesse hat, mag mir gerne eine PN oder Mail schicken, ich leite es dann an euch weiter.

Jens

[Johannes]

...mein Ergebnis war, nicht immer zu sehr an der Form und dem Wort zu kleben, sondern dem INHALT mehr Bedeutung beizumessen.

Theoretisch wäre dies durchaus hilfreich. Das Problem dabei ist nur, dass das Ego alles verdreht - und alles falsch versteht.
Deshalb ist der wichtige, alles verändernde Punkt, ob man sich beim Kurslesen (und natürlich auch in allen anderen Dingen) mit Jesus verbindet - oder versucht, nach alter Gewohnheit, alles "alleine" zu machen.

Ich möchte auch nicht den Eindruck erwecken, dass man den Urtext braucht, um den Kurs zu machen. Ich habe aber den Eindruck, dass die Einordnung mancher Sätze leichter fällt, wenn man auch mal in den Urtext schaut.

Auch so eine Vorgangsweise kann in die andere Richtung - in die Verwirrung - losgehen, wenn "ich" versuche, das zu steuern.
Viel erfolgreicher wird es sein, wenn ich mich führen lasse. Dann wird mir genau das gezeigt, womit ich im Moment etwas anfangen kann.
Ganz nebenbei ist dies auch noch eine Übung in Vertrauen...

Wenn du nicht vergisst, dass es immer nur um deine Bereitschaft geht, um deine Offenheit, dann wirst du bemerken, dass dir immer gerade das in die Finger kommt, was du im Moment gerade brauchen kannst.
Ist diese Bereitschaft, diese Offenheit nicht gegeben, dann hilft wahrscheinlich weder ein Kurs, noch ein Urtext oder sonst eine "Heilige Schrift" sehr viel. Denn du wirst mit nichts von dem, was du liest, viel anfangen können.

Johannes

[Michaela_Maria]

Nuja, also ich habe nach dem Kurs gefragt, der ist mir nicht einfach so „zugefallen“
Aber so ab morgen könnte ich ja mal ein bisschen vertrauensvoller durchs Traumleben wandeln, das stimmt. Hab noch sehr viel Angst die (scheinbare) Kontrolle loszulassen.

[Johannes]

Nuja, also ich habe nach dem Kurs gefragt, der ist mir nicht einfach so „zugefallen“

Tatsächlich nicht?
Beobachte vielleicht noch ein wenig genauer: Woher kam es, dass du überhaupt wusstest, wonach du fragen sollst? Was hat dich dazu motiviert, gerade nach dem Kurs zu fragen? Wieso ist dir der Begriff "Kurs" überhaupt aufgefallen?

Johannes

[Jens]

Ist diese Bereitschaft, diese Offenheit nicht gegeben, dann hilft wahrscheinlich weder ein Kurs, noch ein Urtext oder sonst eine "Heilige Schrift" sehr viel. Denn du wirst mit nichts von dem, was du liest, viel anfangen können.

Ich habe gestern während ich - neben dem blauen Kurs - die Dinge nochmals nachlas im Urtext zum ersten mal eine Erfahrung machen dürfen, für die ich sehr dankbar bin: ich habe erfahren, dass Jesus mit den Wunderimpulsen ständig in mir (und der gesamten SOHNSCHAFT) ist. Vorher habe ich ihn immer da draussen (auf den Kursseiten) gesucht.

Es waren diese Passagen:
Wunder entspringen der unteren oder unbewussten Ebene . Offenbarungen entspringen der oberen oder überbewussten Ebene. Die bewusste Ebene befindet sich dazwischen, und reagiert auf entweder unter- oder überbewusste Impulse in unterschiedlichem Maß. Bewusstsein ist die Ebene, die in der Welt agiert und die fähig ist, auf beide zu reagieren. Ohne eigene, ihm selbst inhärente Impulse, und hauptsächlich als Mechanismus zur Reaktionsauslösung, kann es sich sehr irren.

Die Offenbarung führt eine vollständige, aber nur zeitweilige Außerkraftsetzung von Zweifel und Angst herbei. Sie repräsentiert die ursprüngliche Form der Kommunikation zwischen Gott und Seinen Seelen, wobei sie ein äußerst persönliches Gespür für die Nähe zur Schöpfung mit sich bringt, welches der Mensch in körperlichen Beziehungen zu finden trachtet. Körperliche Nähe kann dies nicht zustande bringen. Die unterbewussten Impulse führen auf korrekte Weise Wunder herbei, die wahrlich zwischenpersönlich sind, und zu wirklicher Nähe zu anderen führen. Diese können mittels persönlich willensstarkem Bewusstsein als Impulse zur körperlichen Befriedigung missverstanden werden.

Die Offenbarung vereint Seelen unmittelbar mit Gott. Wunder vereinen Geister unmittelbar miteinander. Keine von beiden entspringen dem Bewusstsein, jedoch werden beide dort erfahren. Dies ist wesentlich, weil das Bewusstsein den Zustand darstellt, welcher Handlung herbeiführt, obwohl er sie nicht inspiriert. Der Mensch ist frei zu glauben, was er will, und wie er handelt, bezeugt dasjenige was er glaubt. Die tieferen Ebenen des Unbewussten enthalten immer Wunderimpulse, doch der Mensch ist frei, die oberflächlichere Ebene, die dem Bewusstsein näher ist, mit Impulsen dieser Welt zu füllen und sich mit ihnen zu identifizieren. Dies hat zur Folge, dass er sich den Zugang zur darunterliegenden Wunderebene selbst entsagt. Sodann werden seine Beziehungen in seinen Handlungen ebenso oberflächlich, und Wunder-inspiriertes Eingehen von Beziehungen wird unmöglich.

Ich habe mich gefreut wie ein kleines Kind und die Freude hält auch jetzt noch an.

Jens

[Siboa]

Ist diese Bereitschaft, diese Offenheit nicht gegeben, dann hilft wahrscheinlich weder ein Kurs, noch ein Urtext oder sonst eine "Heilige Schrift" sehr viel. Denn du wirst mit nichts von dem, was du liest, viel anfangen können.

Ich habe gestern während ich - neben dem blauen Kurs - die Dinge nochmals nachlas im Urtext zum ersten mal eine Erfahrung machen dürfen, für die ich sehr dankbar bin: ich habe erfahren, dass Jesus mit den Wunderimpulsen ständig in mir (und der gesamten SOHNSCHAFT) ist. Vorher habe ich ihn immer da draussen (auf den Kursseiten) gesucht.

Es waren diese Passagen:
Wunder entspringen der unteren oder unbewussten Ebene . Offenbarungen entspringen der oberen oder überbewussten Ebene. Die bewusste Ebene befindet sich dazwischen, und reagiert auf entweder unter- oder überbewusste Impulse in unterschiedlichem Maß. Bewusstsein ist die Ebene, die in der Welt agiert und die fähig ist, auf beide zu reagieren. Ohne eigene, ihm selbst inhärente Impulse, und hauptsächlich als Mechanismus zur Reaktionsauslösung, kann es sich sehr irren.

Die Offenbarung führt eine vollständige, aber nur zeitweilige Außerkraftsetzung von Zweifel und Angst herbei. Sie repräsentiert die ursprüngliche Form der Kommunikation zwischen Gott und Seinen Seelen, wobei sie ein äußerst persönliches Gespür für die Nähe zur Schöpfung mit sich bringt, welches der Mensch in körperlichen Beziehungen zu finden trachtet. Körperliche Nähe kann dies nicht zustande bringen. Die unterbewussten Impulse führen auf korrekte Weise Wunder herbei, die wahrlich zwischenpersönlich sind, und zu wirklicher Nähe zu anderen führen. Diese können mittels persönlich willensstarkem Bewusstsein als Impulse zur körperlichen Befriedigung missverstanden werden.

Die Offenbarung vereint Seelen unmittelbar mit Gott. Wunder vereinen Geister unmittelbar miteinander. Keine von beiden entspringen dem Bewusstsein, jedoch werden beide dort erfahren. Dies ist wesentlich, weil das Bewusstsein den Zustand darstellt, welcher Handlung herbeiführt, obwohl er sie nicht inspiriert. Der Mensch ist frei zu glauben, was er will, und wie er handelt, bezeugt dasjenige was er glaubt. Die tieferen Ebenen des Unbewussten enthalten immer Wunderimpulse, doch der Mensch ist frei, die oberflächlichere Ebene, die dem Bewusstsein näher ist, mit Impulsen dieser Welt zu füllen und sich mit ihnen zu identifizieren. Dies hat zur Folge, dass er sich den Zugang zur darunterliegenden Wunderebene selbst entsagt. Sodann werden seine Beziehungen in seinen Handlungen ebenso oberflächlich, und Wunder-inspiriertes Eingehen von Beziehungen wird unmöglich.

Ich habe mich gefreut wie ein kleines Kind und die Freude hält auch jetzt noch an.

Jens

also, heute war dieser Ausschnitt für mich hilfreich, weil ich gestern im 1. Kapitel nur Bahnhof gelesen hatte.
Habe ich aber oft, dass ein mehrmaliges Nachlesen hilfreich ist.


Susanne

[Jens]

...Was das Gute, Schöne und Heilige ist, welches wir erschaffen sollen, ist mir auch nicht klar.

Vielleicht eine Erklärung ein paar Sätze weiter: den Körper (und alles) hier zur Erweiterung der Wahrnehmung zu nutzen, an der Schau teilhaben (und SEINE LIEBE auszudehnen, statt Angst zu projizieren), um den Körper seinem "einzig wahren Nutzen" zu unterstellen (z.B. in besonders-heiligen Beziehungen). Jesus gesteht an dieser Stelle ein, dass ein Weile noch die Körper nötig sind, um die LIEBE Gottes von einem Körper zu einem anderen zu äussern, da die Schau noch zu schwach ist. s.S. 15 VII Absatz 2.

Jens