Einleitung

[Stephan]

Ich habe so die Idee, dass Jesus zunächst den Begriff "Wunder" verwendet hat, weil "Wunder" das sind, was uns (vor der Begegnung mit dem Kurs) spontan eher zu ihm einfällt als "Vergebung" und dieser Begriff "Wunder" ja auch einer Neudeutung (durch den Kurs) bedarf, um Jesu "historisches" Wirken richtig zu verstehen.

Vergebung und Wunder sind so eng miteinander verbunden, dass Wunder sinnlos werden, wenn man das Vergeben entfernt wird und Vergebung zu etwas völlig anderem mutiert, wenn man die Wunder außer acht lässt.

Wunder als schlichte "Aufhänger" anzusehen, verdreht die Zielsetzung des Kurses völlig. Vergebung wird durchaus in der Einleitung beschrieben, es wird nur nicht das Wörtchen "Vergebung" verwendet.

Danke, Gregor, für diese Klarstellung. Wenn mein Beitrag in dieser Richtung verstanden wurde, dass Wunder und Vergebung zwei getrennte Sachen sind, dann habe ich mich wohl falsch ausgedrückt, das lag nun nicht in meinem Sinn. Für mich steht im Kurs die Vergebung als Praxis im Mittelpunkt, weil damit kann ich was anfangen, das kann ich lernen und üben (d.h. die ersten beiden der drei Schritte), während Wunder die Folge der Vergebung sind, die dann von selbst geschehen ("unwillkürlich").
Zur Ergänzung: Im Laufe des heutigen Tages ist mir bewusst geworden, warum ich mit dem Begriff "Wunder" bisher so meine Schwierigkeiten hatte und es lieber gehabt hätte, wenn Jesus den Kurs "Ein Kurs in Vergebung" betitelt hätte: Es ist die Angst vor der Macht des Geistes und seinen Fähigkeiten.

Stephan