Kapitel 1.II

[Gregor]

ich bin noch ganz frisch und habe mich ohne wirkliche Vorbereitungen an "ein Kurs in Wundern" gesetzt.

Die beste "Vorbereitung" ist eine offene Herangehensweise und bereit zu sein, liebgewonnene Vorstellungen in Frage stellen zu lassen. Dazu die Akzeptanz, nicht alles gleich verstehen zu müssen.

Ist das ICH in "ein Kurs in Wundern" Jesus?

Ja. Aber mit dem biblischen Jesus hat das nicht so wahnsinnig viel zu tun.

Und was genau ist in diesem Buch die Definition von einem WUNDER ?(siehe II. Offenbarung, Zeit und Wunder 6.)

Eine genaue Definition im Sinne von "Ein Wunder ist genau dies oder das" gibt es im Kurs nicht. Kann es eigentlich auch nicht geben, denn ein Wunder (im Sinne des Kurses) geht über die Welt, wie wir sie sehen, hinaus. Der Kurs beschreibt jedoch ausführlich die Auswirkungen der Wunder.

Man könnte sagen, ein Wunder ist eine Änderung im Geist in einer ganz konkreten Situation: die Situation wird nicht mehr mit dem Denksystem des Ego gesehen, sondern mit dem Denksystem des Heiligen Geistes. Dabei ist es unerheblich, ob es sich um banale Situationen oder "wichtige" Situationen handelt. Es gibt keine Rangordnung bei Wundern.

Und wie darf ich mir das mit der Zeit vorstellen?
An der Zeit, die ja im Grunde genommen gar nicht exisitert verzweifle ich förmlich. Ich habe mir das schon mehrmals erklären lassen, aber es ist so konfus für mich.

Der Zeitbegriff ist wohl eines der verwirrendsten Konzepte des Kurses. Aber das trifft auch auf moderne wissenschaftliche Theorien über "Zeit" zu.

Zeit und Raum sind erst durch den Trennungsgedanken entstanden. In dem Sinne gibt es so etwas wie Zeit nicht. Da wir aber fest an die Existenz von Zeit glauben und sie als linear (von der Vergangenheit zur Gegenwart in die Zukunft) empfinden, kann man das nicht einfach abtun, indem man aus dem Kurs: "Es gibt keine Zeit" zitiert. Das wäre die unwürdige Verleugnung der Tatsache, dass man an die Wirklichkeit der Zeit glaubt.

Die größte Schwierigkeit besteht wohl darin, dass die Zeit im Kurs nicht linear ist. Die Vergangenheit ist also nicht die Voraussetzung für die Gegenwart und die Zukunft folgt nicht aus der Gegenwart. Das ermöglicht es dem Wunder, Zeitabschnitte in sich zusammenfallen zu lassen (Zeit zu sparen). Man kann sich jetzt viele verschiedene Modelle ausdenken, um die Zeit (im Sinne des Kurses) einigermaßen zu verstehen, aber viele dieser Modelle hängen dann an irgendeiner Stelle wieder am linearen Denken.

Eigentlich ist es ausreichend zu sagen, dass unsere Zeitvorstellung und unser Zeiterleben nicht wahr sind - und Zeit niemals verhindern kann, sich JETZT an GOTT zu erinnern. Damit wird die Zeit zum Mittel, sich an GOTT zu erinnern. Das wird dann zu ihrem einzigen Zweck.

Gregor