Zu Text Nr. 8 der Übungsbuchs, Teil II

[Gregor]

Aber grundsätzlich, ein Kind, das krank auf die Welt kommt, ist auch selbst verantwortlich? Vielleicht verknüpfte ich es auch automatisch mit Schuld?

Eine ganz ähnliche Frage beantwortet Ken Wapnick in "Der Himmel hat kein Gegenteil". Es ist nicht das Gehirn des Kindes, also nicht das Kind als solches, das die Krankheit gewählt hat. Es ist der gespaltene Geist, der das macht.

Also nicht das "Kind als solches"? Nicht das individuelle "Ich" des Kindes?

Hat also das individuelle "Ich" nicht die Welt gemacht, einschließlich kranker Kinder und anderer Absonderlichkeiten? Wer ist dann dieses "Du", das der Kurs auffordert, die Welt zu erlösen, zwischen Rechtgesinntheit und Falschgesinntheit zu entscheiden, zwischen wahrer Wahrnehmung ("die Schau") und falscher Wahrnehmung (die Trennung der Trennung der Trennung ...)?

Bezieht man diese Kursaussagen und -ansprachen auf das individuelle "Ich", entsteht ein klassischer Solipsismus (Wikipedia) . Erkennbar an Sprüchen wie "Die anderen existieren nicht" etc. oder daran, dass jegliche spirituellen Erfahrungen (innere Stimme, Lichterscheinungen, Einheitserfahrungen, tiefe Empfindungen von LIEBE etc.) auf sich selbst bezogen werden - und damit nur das Ego aufplustern oder gar süchtig machen ("Warum erlebe ich dies oder das nicht mehr, warum sind diese Erfahrungen nur vorrübergehend?").

Der Kurs hat mit Solipsismus absolut nichts am Hut - im Gegenteil.

DU bist verantwortlich für die Welt, einschließlich der kranken Kinder, die du siehst. Und DU kannst deine Wahrnehmung ändern (lassen). Aus der Nummer kommst du nicht raus, aber es gibt da überhaupt keinen Grund für Schuld- oder Bauchpinselgefühle des winzigen Ichleins, mit dem du dich identifizieren magst.

Willst du wissen, wer dieses DU ist, wer die Welt gemacht hat, wer die Illusionen gemacht hat? Die Schau zeigt es dir. Einzig und alleine die Schau, die "Manifestation" dessen, was der Kurs "Vergebung" nennt. Der Weg dahin ist das Wunder.

Gregor