22.08.2008, 18:35
Gibt es einen Unterschied in der Erfahrung von Nondualismus des Zen, Advaita, christlicher Mystik, Ken Wilber u.a.m. und reinem Nondualismus, wie ihn Ein Kurs in Wundern lehrt? Das ist für mich keine intellektuelle Frage, denn die nonduale Erfahrung des Zen ist mir vertraut (siehe Erfahrungsbericht unten) und auch von einer Zen-Meisterin bestätigt worden. Jetzt frage ich mich, da ich die Unterscheidung und Rangfolge von Nondualismus und reinem Nondualismus von Gary Renards "Illusion des Universums" her kenne, wie geht reiner Nondualismus erfahrungsmäßig (nicht vom theoretischen Konzept her, der Unterschied ist mir klar) über Nondualismus hinaus? Und wie gelangt man dann von der nondualen zur reinen nondualen Erfahrung oder Schau? Das Einzige, was mir dazu einfällt: "Mach einfach die Lektionen des Kurses." Und daran halte ich mich im Moment auch.
Erfahrungsbericht (nonduale Zen-Erfahrung):
Die Elf-Uhr-Glocke läutet - das ist ES. Die Antenne auf dem Dach des Nachbarhauses - das ist ES. Der verstaubte Kerzenständer auf dem Schreibtisch - das ist ES. Der tiefe, unberührte Frieden - das ist ES. Das Tippen auf der Tastatur - das ist ES ... Was auch immer hier erscheint, ist Ausdruck des EINEN.
Da ist kein "ich sehe", sondern nur Sehen. Da ist kein "ich höre", sondern nur Hören. Wo "ich" früher "mich" als Zentrum wahrzunehmen glaubte, ist nur offene Weite und absolute Freiheit - so ist es: Die Elefantenfußpalme schaut sich selbst, das Autobahnrauschen hört sich selbst, der Frieden fühlt sich selbst ...
DIES hat keinen Anfang. ES war und ist immer schon so, nur überlagert durch den trennenden "Ich"-Gedanken, der nun weggefallen ist. Wie lange schon? Und für wie lange noch? Wird er wieder auftauchen? Niemand kümmert das mehr.
Manchmal schreibt ES auch im Tagebuch: ICH bin Nichts und ICH bin Alles. Doch Worte bedeuten nichts. Was ES so wertvoll macht, ist das Gefühl tiefen, unberührten Friedens, von zeitlos-ewigem Zuhausesein und von vollkommener Geborgenheit und absoluter Freiheit, ist das sanfte Einverständnis gegenüber allem, so wie es ist, und die bedingungslose LIEBE zu allem, was ist, die sich in allem widererkennt. Auch hier täuschen die Worte leicht, denn es ist nichts besonderes, kein ekstatischer Zustand, sondern ganz natürlich und gewöhnlich. Wie gesagt: Das Klappern der Tastatur beim Schreiben - das ist ES.
Erfahrungsbericht (nonduale Zen-Erfahrung):
Die Elf-Uhr-Glocke läutet - das ist ES. Die Antenne auf dem Dach des Nachbarhauses - das ist ES. Der verstaubte Kerzenständer auf dem Schreibtisch - das ist ES. Der tiefe, unberührte Frieden - das ist ES. Das Tippen auf der Tastatur - das ist ES ... Was auch immer hier erscheint, ist Ausdruck des EINEN.
Da ist kein "ich sehe", sondern nur Sehen. Da ist kein "ich höre", sondern nur Hören. Wo "ich" früher "mich" als Zentrum wahrzunehmen glaubte, ist nur offene Weite und absolute Freiheit - so ist es: Die Elefantenfußpalme schaut sich selbst, das Autobahnrauschen hört sich selbst, der Frieden fühlt sich selbst ...
DIES hat keinen Anfang. ES war und ist immer schon so, nur überlagert durch den trennenden "Ich"-Gedanken, der nun weggefallen ist. Wie lange schon? Und für wie lange noch? Wird er wieder auftauchen? Niemand kümmert das mehr.
Manchmal schreibt ES auch im Tagebuch: ICH bin Nichts und ICH bin Alles. Doch Worte bedeuten nichts. Was ES so wertvoll macht, ist das Gefühl tiefen, unberührten Friedens, von zeitlos-ewigem Zuhausesein und von vollkommener Geborgenheit und absoluter Freiheit, ist das sanfte Einverständnis gegenüber allem, so wie es ist, und die bedingungslose LIEBE zu allem, was ist, die sich in allem widererkennt. Auch hier täuschen die Worte leicht, denn es ist nichts besonderes, kein ekstatischer Zustand, sondern ganz natürlich und gewöhnlich. Wie gesagt: Das Klappern der Tastatur beim Schreiben - das ist ES.