06.07.2017, 18:41
Antwort auf 667:
Es gibt nur wenige spirituelle Grundlagenwerke, die in der uns kulturell vertrauten christlichen Sprache eine rein nicht-duale Metaphysik darlegen, alle Hintergründe aufdecken und einen Weg aufzeigen, uns aus dem illusionären Kreislauf von Tod und Wiedergeburt zu befreien. Nach meiner Kenntnis sind dies genau zwei Werke: Kurs in Wundern und INT. Dann gibt es die Bücher und Arbeiten von Ken Wapnick, Gary Renard usw., die Kurs in Wundern erklären sowie biografische Werke aus dem Umfeld von Kurs in Wundern wie „Jenseits der Glückseligkeit - das Leben Helen Schucmans …“. Carol M. Howe: Never Forget to Laugh – Personal Recollections of Bill Thetford, Co-Scribe of „A Course In Miracles“ ist nach meinem Empfinden ein sehr schönes, umfangreich recherchiertes, durch breite Quellenangaben abgestütztes und in gut verständlichem Englisch geschriebenes Buch. Bill war der erste Kursschüler, der den Kurs erfolgreich abschloss. Diese Aussage geht zurück auf Judy Scutch, deren Aufgabe die Verbreitung des Kurses war und bei ihr verbrachte seine letzten beiden Tage.
Eine grundlegende spirituelle Praxis besteht im Lernen zu unterscheiden, ob ich mit dem Ego denke oder im Heiligen Geist bin. Abwägen, Analysieren, Einschätzen usw. sind Tätigkeiten des denkenden Geistes, des Egos. Wenn ich es schaffe, den denkende Geist ruhen zu lassen während ich ein Gespräch verfolge oder etwas lese, nehme ich einfach alles zur Kenntnis ohne es zu beurteilen, zu glauben oder nicht zu glauben, und was als stimmig erscheint bleibt bei mir und alles Übrige lasse ich wie Wolken gleich als bedeutungslos an meinem Geist vorüberziehen, ohne mich damit aufzuhalten. Damit verleihe ich der Illusion keine Wirklichkeit, weil ich das Urteilen meinem Heiligen Geist überlasse. Es ist eine Frage der Demut mir einzugestehen, dass ich nicht weiß, denn mit dem Ego zu denken, vor allem wenn großer Widerstand erfahren wird, führt tendenziell dazu, den Kurs zu intellektualisieren statt zu praktizieren. Und deshalb übe ich häufig das Kurs-Mantra aus T-31.V.17:7:Â
Es gibt nur wenige spirituelle Grundlagenwerke, die in der uns kulturell vertrauten christlichen Sprache eine rein nicht-duale Metaphysik darlegen, alle Hintergründe aufdecken und einen Weg aufzeigen, uns aus dem illusionären Kreislauf von Tod und Wiedergeburt zu befreien. Nach meiner Kenntnis sind dies genau zwei Werke: Kurs in Wundern und INT. Dann gibt es die Bücher und Arbeiten von Ken Wapnick, Gary Renard usw., die Kurs in Wundern erklären sowie biografische Werke aus dem Umfeld von Kurs in Wundern wie „Jenseits der Glückseligkeit - das Leben Helen Schucmans …“. Carol M. Howe: Never Forget to Laugh – Personal Recollections of Bill Thetford, Co-Scribe of „A Course In Miracles“ ist nach meinem Empfinden ein sehr schönes, umfangreich recherchiertes, durch breite Quellenangaben abgestütztes und in gut verständlichem Englisch geschriebenes Buch. Bill war der erste Kursschüler, der den Kurs erfolgreich abschloss. Diese Aussage geht zurück auf Judy Scutch, deren Aufgabe die Verbreitung des Kurses war und bei ihr verbrachte seine letzten beiden Tage.
Eine grundlegende spirituelle Praxis besteht im Lernen zu unterscheiden, ob ich mit dem Ego denke oder im Heiligen Geist bin. Abwägen, Analysieren, Einschätzen usw. sind Tätigkeiten des denkenden Geistes, des Egos. Wenn ich es schaffe, den denkende Geist ruhen zu lassen während ich ein Gespräch verfolge oder etwas lese, nehme ich einfach alles zur Kenntnis ohne es zu beurteilen, zu glauben oder nicht zu glauben, und was als stimmig erscheint bleibt bei mir und alles Übrige lasse ich wie Wolken gleich als bedeutungslos an meinem Geist vorüberziehen, ohne mich damit aufzuhalten. Damit verleihe ich der Illusion keine Wirklichkeit, weil ich das Urteilen meinem Heiligen Geist überlasse. Es ist eine Frage der Demut mir einzugestehen, dass ich nicht weiß, denn mit dem Ego zu denken, vor allem wenn großer Widerstand erfahren wird, führt tendenziell dazu, den Kurs zu intellektualisieren statt zu praktizieren. Und deshalb übe ich häufig das Kurs-Mantra aus T-31.V.17:7:Â
„Ich weiß nicht, welch ein Ding ich bin, und deshalb erkenne ich nicht,
was ich tue, wo ich bin oder wie ich auf die Welt oder auf mich schauen soll.“