Das Apokryphon des Johannes

[Laila]

Über Jesus und sein Erlösungswerk

Dies ist das Evangelium dessen, nach dem man sucht, welches geoffenbart *wurde* denen, die vollkommen sind durch die Gnadenerweise (15) des Vaters, das verborgene Mysterium, Jesus Christus. Durch dieses hat er die erleuchtet, die in Finsternis waren durch das Vergessen. Er erleuchtete sie; er zeigte (ihnen) einen Weggif. (20) Dieser Weg aber ist die Wahrheit, die er sie lehrte.

Deswegen hat der Irrtum seinen Zorn gegen ihn erhoben, er hat ihn verfolgt, er hat ihn gequält, er hat ihn vernichtetgif. Er wurde an ein Holz genagelt, (und) er (25) wurde eine Frucht der Erkenntnis des Vaters, die kein Verderben brachte, wenn man sie aß. Diejenigen aber, die sie aßen -- er veranlaßte, daß sie sich freuen in dem Findengif. Denn er (30) fand sie in sich, und sie fanden ihn in sichgif.

Der Unbegreifbare, der Undenkbare, der Vater, der Vollkommene, der das All geschaffen hat -- in ihm ist das All, (35) und an ihm hat das All Mangel. Obwohl er seine Vollkommenheit, die er dem All nicht gegeben hatte, in sich zurückgehalten hatte, ist der Vater nicht neidischgif. Denn welcher Neid könnte (40) zwischen ihm und seinen Gliedern seingif? ( 19.1) Denn wenn dieser Äon so ihre [Vollkommenheit empfangen] hätte, hätten sie es nicht vermocht zu kommen [...] zum Vater. Er hält in sich selbst ihre Vollkommenheit zurück, (5) indem er sie ihnen gibt als eine Rückkehr(--Möglichkeit) zu ihm und als ein vollkommenes, einzigartiges Wissen. Er ist derjenige, der das All schuf, und in ihm ist das All, und das All hatte Mangel (10) an ihm.

Wie jemand, in bezug auf den einige unwissend sind, wollte er, daß sie ihn erkennen und ihn lieben, so -- (15) denn an was könnte das All Mangel haben außer an dem Wissen um den Vater? -- wurde er ein Wegweiser, ruhig und ausdauernd. In den Schulen trat er auf (und) er sprach (20) das Wort wie ein Lehrer. Es kamen welche, die sich für weise hielten, wobei sie ihn auf die Probe stelltengif. Er aber beschämte sie, denn sie (25) waren leer. Sie haßten ihn, denn sie waren nicht wirklich weise.


http://wwwuser.gwdg.de/~rzellwe/nhs/node62.html




Laila

[Inge]

Danke dir vielmals für diesen Text sowie Link, liebe Laila.
Dort gibt's ja Hochinteressantes zu finden....

[Laila]

ja, das ist eine sehr schöne Seite , mit ganz vielen
echten Offenbarungen...


Viel Spaß beim "stöbern".

*freu freu freu* , der Oma Inge gefällt es!!!


Laila

[Hippias minor]

Niederschmetternd!

In der letzten Zeit ist mir irgendwie nochmal deutlicher die Kehrseite des schätzenswerten, wunderbaren Mediums Internet aufgefallen. Ich finde es großartig, diese immense Verfügbarkeit von Wissen und Textquellen - aber auch niederschmetternd. Man könnte meinen, es lohnt sich gar nicht mehr, sich selbst Gedanken zu machen. 1. hat dasselbe schon mal jemand viel besser gedacht, 2. weiß man nicht alles, was nötig wäre, um "mitreden", "mitdenken" zu können, 3. sollte man, wenn man schon den Kurs liest, auch gleich alle Neutestamentlichen Apokryphen lesen usw.

Geht es noch jemandem hier so wie mir? Je mehr man liest, desto weniger weiß man. Und die Hälfte vergißt man sowieso wieder.

Vielleicht liegts auch daran, ob man arbeitet oder nicht. Früher war mein Geist irgendwie beweglicher und mein Gedächtnis besser, wohl auch weil ich mich stunden- und tagelang in "geistige Welten" versenken oder verflüchtigen konnte.

Zum "Thema" (mit dem Kurs hat's nichts zu tun, denk ich mal, höchstens über beiderseitige "gnostische Elemente"): Ich hab immer mal wieder in den Apokryphen gelesen, habe sogar 3-4 Auswahlbücher mit Apokryphen (auch die von Luther übersetzten) hier zuhause (anspruchslose Ausgaben), aber ich hab es in den letzten zehn Jahren nicht geschafft, da wirklich mal "einzusteigen" und ein Gedächtnis wie ein Sieb. Es ist mir richtig peinlich, wie wenig davon hängengeblieben ist.

Online kann ich sowas überhaupt nicht lesen, und mir achtzig Seiten ausdrucken und abheften, will ich auch nicht - das fliegt dann hier nur irgendwo herum. Aber danke für die Anregung!

[Gregor]

3. sollte man, wenn man schon den Kurs liest, auch gleich alle Neutestamentlichen Apokryphen lesen usw.

Kommt immer drauf an, wozu das gut sein soll. Man könnte auch anders herum sagen: die Einleitung des Kurses reicht. Da steht alles drin.

Du hast vollkommen Recht hiermit:

Geht es noch jemandem hier so wie mir? Je mehr man liest, desto weniger weiß man. Und die Hälfte vergißt man sowieso wieder.

Und auch das kann ich gut nachvollziehen:

[...] aber ich hab es in den letzten zehn Jahren nicht geschafft, da wirklich mal "einzusteigen" und ein Gedächtnis wie ein Sieb. Es ist mir richtig peinlich, wie wenig davon hängengeblieben ist.

Schaue ich mir die Meter an hochgeistiger Literatur im Bücherregal an, frage ich mich ernsthaft, wozu das alles gut war. Und hängengeblieben? Wenig, sehr sehr wenig. Immer diese Rennerei nach dem, was noch gewusst werden muss, vielleicht steht in dem nächsten Buch genau die "Lösung" - tut sie eben nicht.

Online kann ich sowas überhaupt nicht lesen, und mir achtzig Seiten ausdrucken und abheften, will ich auch nicht - das fliegt dann hier nur irgendwo herum. Aber danke für die Anregung!

Online Bücher machen mich schwindelig. Zum Lesen brauche ich Atmosphäre, und die finde ich nicht vor so einer rechteckigen Glotze. Habe es schon mal in einer gemütlichen Ecke mit dem Laptop versucht: geht einfach nicht.

Gregor

[Inge]

3. sollte man, wenn man schon den Kurs liest, auch gleich alle Neutestamentlichen Apokryphen lesen usw.

Kommt immer drauf an, wozu das gut sein soll. Man könnte auch anders herum sagen: die Einleitung des Kurses reicht. Da steht alles drin.
Du hast vollkommen Recht hiermit:

Geht es noch jemandem hier so wie mir? Je mehr man liest, desto weniger weiß man. Und die Hälfte vergißt man sowieso wieder.

Und auch das kann ich gut nachvollziehen:

[...] aber ich hab es in den letzten zehn Jahren nicht geschafft, da wirklich mal "einzusteigen" und ein Gedächtnis wie ein Sieb. Es ist mir richtig peinlich, wie wenig davon hängengeblieben ist.

Schaue ich mir die Meter an hochgeistiger Literatur im Bücherregal an, frage ich mich ernsthaft, wozu das alles gut war. Und hängengeblieben? Wenig, sehr sehr wenig. Immer diese Rennerei nach dem, was noch gewusst werden muss, vielleicht steht in dem nächsten Buch genau die "Lösung" - tut sie eben nicht.

Online kann ich sowas überhaupt nicht lesen, und mir achtzig Seiten ausdrucken und abheften, will ich auch nicht - das fliegt dann hier nur irgendwo herum. Aber danke für die Anregung!

Online Bücher machen mich schwindelig. Zum Lesen brauche ich Atmosphäre, und die finde ich nicht vor so einer rechteckigen Glotze. Habe es schon mal in einer gemütlichen Ecke mit dem Laptop versucht: geht einfach nicht.

Also, sowas: es ist ja mehr wie tröstlich, hier in aller Öffentlichkeit zu lesen, dass auch ihr jungen und hochgeistigen Zeitgenossen Schwierigkeiten mit dieser information overload habt und -- was mich weitaus noch mehr beruhigt -- zu hören, dass es nicht ausschliesslich bei den Omas liegt, senior moments in rauhen Mengen zu haben! Ein weiterer Grund, weniger zu schimpfen und zu meckern...
Die Kursliteratur erfüllt mein Lesequantum bis an den äussersten Rand...

[Laila]

ach , IHr Lieben,

natürlich ist es so!
hat doch Sokrates auch schon festgestellt... und wir JETZT auch

DAS wirkliche "Wissen" ist IN uns !!!

Irgendwann haben wir genug von dem Berg aus Grießbrei
in uns reingeschaufelt.

Dann ist es Zeit, sich auf uns und GOTT
zu besinnen.


Ich umarme EUCH ALLE ( ich kann DAS!!!)


Laila





noch ein link... http://www.abendblatt.de/daten/2007/09/05/790222.html

[Gregor]

Die Kursliteratur erfüllt mein Lesequantum bis an den äussersten Rand...

Na ja, sooo lang ist die Einleitung doch auch nicht.

Gregor

[Inge]

Na ja, sooo lang ist die Einleitung doch auch nicht.

Ha doch, bei uns langa(bleep)schigen Schwaben schon -- bei uns dauert alles wesentlich länger!
Vorgestern hat's aber einen mords Schnackler getan, der mich nun von der Einleitung bis mindestens zum viertletzten Kapitel transportierte...ruckzuck. Momentan steh ich auf dem Dach und posaune alles (in der Stille, bitte!) in die Welt hinaus....