20.07.2015, 11:00
.. allen Bemühens“. Der Kurs kennt unsere schwarzen Stunden, wer hat, auf den Kurs bezogen, das nicht schon erlebt, dieses Gefühl der Vergeblichkeit. Wie sollen wir damit umgehen? Die Krankheit ist nicht geheilt, man hat sich doch im Unfrieden getrennt, Hassgefühle sind wieder aufgestiegen, die Depression hat einen wieder am Wickel, mit diesem und jenem Bruder kommt man immer noch nicht klar, als habe man vom Kurs noch nie was gehört. Gerade, wenn man ihn schon länger macht, kann das wirklich bitter sein.
Aber wir können ja gar nicht wissen, was gut, was ein "Erfolg der Vergebung" ist! Wenn wir nur den Gedanken aufrechterhalten, dass es EINEN gibt, der es weiß, dann denken wir nicht mehr „als Gott“, sondern „MIT GOTT“. Das ist das Problem der „Autorenschaft“: wer, glauben wir, ist die Quelle unseres Denkens? An dieser Stelle dreht sich alles, entweder dem Ego oder dem HG zu. Norden oder Süden. Es ist nur eine kleine Bereitwilligkeit erbeten.
Aber der Kurs sagt auch immer wieder deutlich, dass wir ohne konkrete Hilfestellung, ohne die Wunder, in denen das EINSSEIN auch schon in unserer dualistisch begriffenen Welt aufleuchtet, und die immer irgendeine Form der Heilung bedeuten, nicht zurückfinden könnten. Der „Bruder“ bliebe eine abstrakte Idee, die angesichts der vielen Verwicklungen, in denen ich mit meinen Brüdern lebe, keine Chance bei mir hätte, wenn ich sagen soll, ob ich denn „an ihn glaube“.
Aber wenn ich sie mir nicht wegdeute, nicht wegerkläre, die Wunder SEINER BEGLEITUNG, dann kann das genug sein, auch in Zeiten, in denen der „Pesthauch“ wieder weht, über ihn hinauszuzeigen, ihm wenigstens nicht mehr meinen ganzen Glauben zu schenken, auch wenn ich diesen Hauch gerade als unerbittlich erlebe.
„IHM die Führung überlassen“, das verstehe ich so.
Das wollte ich hier mal zur Diskussion stellen: wie geht ihr mit dem „Pesthauch der Vergeblichkeit allen Bemühens“ um?
Michael
Aber wir können ja gar nicht wissen, was gut, was ein "Erfolg der Vergebung" ist! Wenn wir nur den Gedanken aufrechterhalten, dass es EINEN gibt, der es weiß, dann denken wir nicht mehr „als Gott“, sondern „MIT GOTT“. Das ist das Problem der „Autorenschaft“: wer, glauben wir, ist die Quelle unseres Denkens? An dieser Stelle dreht sich alles, entweder dem Ego oder dem HG zu. Norden oder Süden. Es ist nur eine kleine Bereitwilligkeit erbeten.
Aber der Kurs sagt auch immer wieder deutlich, dass wir ohne konkrete Hilfestellung, ohne die Wunder, in denen das EINSSEIN auch schon in unserer dualistisch begriffenen Welt aufleuchtet, und die immer irgendeine Form der Heilung bedeuten, nicht zurückfinden könnten. Der „Bruder“ bliebe eine abstrakte Idee, die angesichts der vielen Verwicklungen, in denen ich mit meinen Brüdern lebe, keine Chance bei mir hätte, wenn ich sagen soll, ob ich denn „an ihn glaube“.
Aber wenn ich sie mir nicht wegdeute, nicht wegerkläre, die Wunder SEINER BEGLEITUNG, dann kann das genug sein, auch in Zeiten, in denen der „Pesthauch“ wieder weht, über ihn hinauszuzeigen, ihm wenigstens nicht mehr meinen ganzen Glauben zu schenken, auch wenn ich diesen Hauch gerade als unerbittlich erlebe.
„IHM die Führung überlassen“, das verstehe ich so.
Das wollte ich hier mal zur Diskussion stellen: wie geht ihr mit dem „Pesthauch der Vergeblichkeit allen Bemühens“ um?
Michael
In allem Sein Gedanke