03.06.2010, 18:11
(01.09.2007, 17:07)Albert schrieb: Eine besonders unwürdige Form der Verleugung
Erinnere dich, dass der Kurs uns sagt „Es ist beinahe unmöglich, die Existenz (des Körpers) in dieser Welt zu verleugnen.“ und dass dies zu tun „die Anwendung einer besonders unwürdigen Form von Verleugnung“ (T.2.IV.3:10,11) ist. Er teilt uns darüber hinaus mit, dass alles, was wir in dieser Welt als real ansehen „den heiligen SOHN GOTTES zu überzeugen versuche, dass er ein Körper sei, geboren in dem, was sterben muss, unfähig, dessen Gebrechlichkeit zu entrinnen und gebunden durch das, was ihm befiehlt, zu fühlen“ (T.31.VIII.1:2). Mit anderen Worten erkennt der Kurs, dass wir sehr viel mit Schmerzen zu tun haben und er bittet uns nicht, so zu tun, als sei es nicht so. Ganz im Gegenteil, der Kurs bittet uns, unseren Schmerz ehrlich anzuschauen.
Wir müssen dies tun, weil wir nicht einzelne Teile unserer Wahrnehmung herausgreifen und uns entscheiden können, nur an sie zu glauben. So lange wir glauben, dass irgendetwas hier wirklich ist – zum Beispiel, dass wir jemanden sehen, wenn wir jeden Morgen in den Spiegel schauen – müssen wir eingestehen, dass wir denken, alles hier sei wirklich. Eben jene Tatsache, dass wir physische und psychische Schmerzen empfinden, sagt uns, wie sehr wir an die Wirklichkeit unserer Körper und die Wirklichkeit dieser Welt glauben. Wahrhaftig ist es so, dass jedes mal, wenn wir einatem, eine kleine Stimme da ist, die uns erzählt, dass der Kurs sich irre und Gott nicht existiere. Wenn das nicht der Fall wäre, bräuchten wir den Kurs nicht und wären wahrscheinlich nicht hier.
Ein Vorteil von schwierigen Zeiten ist, dass sie dadurch, dass sie die Angst und die Schmerzen, die wir immer mit uns tragen, uns sehr deutlich vor Augen stellen können, was wir wirklich glauben und wie viel besser wir dran wären, wenn wir etwas anderes glauben würden. Die Frage ist: Was sollten wir glauben und wie bringen wir uns selbst dazu, es zu glauben?
Der Kurs beansprucht nicht für sich, die Stimme GOTTES zu sein. Vielmehr erzählt er uns, dass „GOTT nichts von Trennung weiß“ (P.2.VII.1:11). Das bedeutet, dass GOTT unmöglich von dieser Welt wissen kann. Weiter sagt er, dass „die Welt gemacht wurde als Angriff gegen GOTT“ und um „ein Ort zu sein, in den GOTT nicht eindringen könne“ (W.pII.3.2:4,5).
Also kommt der Kurs nicht von Gott. Vielmehr kommt er von der Erinnerung an GOTTES LIEBE, die Jesus verkörperte und die in jedem unserer getrennten Geister bleibt. Der Kurs ist nicht die ultimative Wahrheit noch die einzige Wahrheit. Er ist ein Werkzeug, inspiriert durch GOTTES unspezifische, alles umfassende Liebe. Sein einziger Zweck ist es, uns an jene Liebe zu erinnern. Und wir könnten nicht daran erinnert werden (und durch die Lehre des Kurses bewegt werden), wenn wir sie nicht bereits kennen würden.
Jesus, der HEILIGE GEIST und GOTTES LIEBE: Wir brauchen sie, nicht in der Welt, aber in unserem Geist. Glücklicherweise ist das genau der Ort, wo sie sind. Mit anderen Worten ist alles, was wir brauchen, bereits in unserem Geist. Das ist der Grund, warum der Kurs Aussagen macht wie „Du wählst immer zwischen deiner Schwäche und der Stärke CHRISTI in dir.“ (T.31.VIII.2:3) und uns sagt, dass „der HEILIGE GEIST der Teil deines Geistes ist, der immer für die richtige Wahl spricht“ (T.5.II.8:1,2).
Der HEILIGE GEIST kann dir keinen brennenden Dornbusch geben, weil der HEILIGE GEIST nicht außerhalb von dir ist. Aber ein brennender Dornbusch ist nicht das, was irgendjemand von uns braucht. Was wir brauchen, ist ein Weg aus unserem Schmerz heraus. Und dafür ist alles, was wir tun müssen, bereit zu sein, zu sagen „Möglicherweise habe ich Unrecht“ und Jesus oder den HEILIGEN GEIST in unserem Geist zu bitten, unsere Hand zu halten und einfach unseren Schmerz mit uns ohne Urteil anzuschauen. Indem wir das tun, werden wir sehen, dass obwohl sich Schmerz erdrückend wirklich anfühlen kann, selbst in seinem Zentrum eine Quelle der Liebe, der Stärke und des Friedens da ist, an die wir uns wenden können. Das ist alles, was wir glauben müssen. Und was könnte tröstlicher als das sein?
Erst beim 2. Lesen ist mir aufgefallen, dass es sich um ein altes posting handelt.
Ich versuche auch viel in Englisch zu lesen, aber manchmal entgehen mir die Feinheiten.
Mich hat dieser Text getröstet und ermutigt. Überhaupt empfinde ich die Art und Weise, in der Kenneth Wapnick den Kurs lehrt als unglaublich hilfreich, weil er es immer wieder schafft mein Herz zu berühren.
Und, wenn ich es richtig verstehe, geht es ja dem Kurs darum, Lehren zu lernen, also sind wir ja auch ganz richtig hier.
Susanne