09.09.2008, 12:20
WAS SIND DIE TYPISCHEN EIGENSCHAFTEN DER LEHRER GOTTES?
Zuerst müssen sie etwas durchlaufen, das »eine Phase des Aufhebens« genannt werden könnte.
Das braucht nicht schmerzhaft zu sein, wird aber gewöhnlich so erfahren.
Es scheint, als würden Dinge weggenommen,
und anfangs wird selten verstanden, dass lediglich ihr Mangel an Wert begriffen wird.
Wie kann ein Mangel an Wert wahrgenommen werden,
es sei denn, der Wahrnehmende ist in einer Lage, in der er die Dinge in einem anderen Licht sehen muss?
Er ist noch nicht an einem Punkt, an dem er den Wechsel gänzlich im Innern vollziehen kann.
Und somit wird der Plan manchmal Veränderungen in dem hervorrufen, was äußere Umstände zu sein scheinen.
Diese Veränderungen sind immer hilfreich.
Wenn der Lehrer GOTTES soviel gelernt hat, geht er zum zweiten Stadium über.
Als nächstes muss der Lehrer GOTTES durch »eine Phase des Aussortierens« gehen.
Das ist immer etwas schwierig, weil er,
da er gelernt hat, dass die Veränderungen in seinem Leben stets hilfreich sind,
nun alle Dinge aufgrund dessen entscheiden muss, ob sie das Hilfreiche mehren oder hindern.
Er wird feststellen, dass viele, wenn nicht die meisten Dinge, denen er vorher Wert beigemessen hatte,
lediglich seine Fähigkeit behindern, das, was er gelernt hat, auf jeweils neue Situationen zu übertragen.
Weil er dem Wert beigemessen hat, was wirklich wertlos ist,
wird er die Lektion aus Angst vor Verlust und Opfer nicht verallgemeinern.
Es bedarf beträchtlichen Lernens,
um zu verstehen, dass alle Dinge, Geschehnisse, Begegnungen und Umstände hilfreich sind.
Nur in dem Maß, in dem sie hilfreich sind,
sollte ihnen irgendein Grad von Wirklichkeit in dieser Welt der Illusion beigemessen werden.
Das Wort Wert kann sich auf nichts anderes beziehen.
Die dritte Stufe, die der Lehrer GOTTES durchlaufen muss,
kann als »eine Phase des Aufgebens« bezeichnet werden.
Wenn dies als Aufgeben von Wünschenswertem gedeutet wird, wird es enorme Konflikte erzeugen.
Wenige Lehrer GOTTES entrinnen völlig dieser Not.
Es hat allerdings keinen Sinn, das Wertvolle vom Wertlosen zu trennen,
wenn nicht der nächste offensichtliche Schritt getan wird.
Deshalb ist es wahrscheinlich, dass »die Phase der Überschneidung« eine Zeit ist,
in der der Lehrer GOTTES sich dazu aufgerufen fühlt, das, was zu seinem Besten ist, für die Wahrheit zu opfern.
Es ist ihm bis jetzt noch nicht klargeworden, wie gänzlich unmöglich eine solche Forderung wäre.
Er kann das nur lernen, indem er das Wertlose tatsächlich aufgibt.
Dadurch lernt er, dass er dort, wo er Gram erwartete, statt dessen eine glückliche Unbeschwertheit findet,
und dort, wo er dachte, etwas werde von ihm verlangt, eine Gabe findet, die ihm verliehen wird.
->Teil 2
Zuerst müssen sie etwas durchlaufen, das »eine Phase des Aufhebens« genannt werden könnte.
Das braucht nicht schmerzhaft zu sein, wird aber gewöhnlich so erfahren.
Es scheint, als würden Dinge weggenommen,
und anfangs wird selten verstanden, dass lediglich ihr Mangel an Wert begriffen wird.
Wie kann ein Mangel an Wert wahrgenommen werden,
es sei denn, der Wahrnehmende ist in einer Lage, in der er die Dinge in einem anderen Licht sehen muss?
Er ist noch nicht an einem Punkt, an dem er den Wechsel gänzlich im Innern vollziehen kann.
Und somit wird der Plan manchmal Veränderungen in dem hervorrufen, was äußere Umstände zu sein scheinen.
Diese Veränderungen sind immer hilfreich.
Wenn der Lehrer GOTTES soviel gelernt hat, geht er zum zweiten Stadium über.
Als nächstes muss der Lehrer GOTTES durch »eine Phase des Aussortierens« gehen.
Das ist immer etwas schwierig, weil er,
da er gelernt hat, dass die Veränderungen in seinem Leben stets hilfreich sind,
nun alle Dinge aufgrund dessen entscheiden muss, ob sie das Hilfreiche mehren oder hindern.
Er wird feststellen, dass viele, wenn nicht die meisten Dinge, denen er vorher Wert beigemessen hatte,
lediglich seine Fähigkeit behindern, das, was er gelernt hat, auf jeweils neue Situationen zu übertragen.
Weil er dem Wert beigemessen hat, was wirklich wertlos ist,
wird er die Lektion aus Angst vor Verlust und Opfer nicht verallgemeinern.
Es bedarf beträchtlichen Lernens,
um zu verstehen, dass alle Dinge, Geschehnisse, Begegnungen und Umstände hilfreich sind.
Nur in dem Maß, in dem sie hilfreich sind,
sollte ihnen irgendein Grad von Wirklichkeit in dieser Welt der Illusion beigemessen werden.
Das Wort Wert kann sich auf nichts anderes beziehen.
Die dritte Stufe, die der Lehrer GOTTES durchlaufen muss,
kann als »eine Phase des Aufgebens« bezeichnet werden.
Wenn dies als Aufgeben von Wünschenswertem gedeutet wird, wird es enorme Konflikte erzeugen.
Wenige Lehrer GOTTES entrinnen völlig dieser Not.
Es hat allerdings keinen Sinn, das Wertvolle vom Wertlosen zu trennen,
wenn nicht der nächste offensichtliche Schritt getan wird.
Deshalb ist es wahrscheinlich, dass »die Phase der Überschneidung« eine Zeit ist,
in der der Lehrer GOTTES sich dazu aufgerufen fühlt, das, was zu seinem Besten ist, für die Wahrheit zu opfern.
Es ist ihm bis jetzt noch nicht klargeworden, wie gänzlich unmöglich eine solche Forderung wäre.
Er kann das nur lernen, indem er das Wertlose tatsächlich aufgibt.
Dadurch lernt er, dass er dort, wo er Gram erwartete, statt dessen eine glückliche Unbeschwertheit findet,
und dort, wo er dachte, etwas werde von ihm verlangt, eine Gabe findet, die ihm verliehen wird.
->Teil 2